|
|
|||
|
|
|||
|
|
|||
|
|
|||
|
|
|
|
 |
|
ابری
چشمهای شرق کهن
آهنگ امید
عشقنامه
د مینی نغمه
عبور کن از
خط
کوچهء خفتهء شب
حدیث عشق
عطر یادها
پرستو
گریه
اگر دوباره نیایی
ترانه
شیرین رنگها
سنگسار
سنگسار
سال مولوی
یک ذره درد
|
فرهنگ نقد و نقدپذیری
بستر گلهای سرخ
نگرشی بر نمادگرایی مولانا
پیر زن و سگش
آب و دانه
روایت آیینه
مهمانی
پندارم " شهنایی " نام مستعاری بود که بانو فریده انوری در برخی از فرآورده های هنری شان از آن استفاده برده اند، ازاینرو در نشیب و فراز زنده گانی شهنایی همدم شان باد! نوشته ها:
(())(())(())(())(())
|
طيف عاطفه بر آسمان
اوكتاويا پاز در سفر عرفانی و عاطفی خود به هندوستان و افغانستان راهی را برگزيده است كه آن راه را مردان بزرگی چون ابن عربی، ابو علی سينای بلخی، امير خسرو، نظام الدين اوليا، كبير، رابندرنات تاگور، پابلو نرودا و ديگران پشت سر گذاشته اند... بشیر سخاورز...&
افغانستان و هند
ما و مصالحهء ملی
نوشتهء آن برادر عزیز در انتقاد از «توطئه و توطئه انگاری در پارلمان افغانستان» سیاه مشق این جانب را در سایت انترنیتی « کابل ناتهـ » با علاقه فراوان خواندم و با حیرت تمام با مطالبی برخوردم که هرگز باور نداشتم. خلاف انتظار هیچ فکر نمی کردم ...داکتر محمد اکرم عثمان...&
میگویند که در حلقات باسواد و روشنفکری بیشترینه زنان استند که در مقابل هم می ایستند و به رقابت ناسالم میپردازند. نمیدانم که این گفته چقدر قرین حقیقت است. اما این تلقی و تعبیر از واکنش های زنان از سوی غالب افراد جامعه مرا وا میدارد که به نام یک زن در مسایل این چنینی با احتیاط برخورد کنم. وقت که برای نخستین بار سخنان ملالی جویا را شنیدم..... منیژه باختری...&
اين راه بن بست است
تو می
توانستی مانند هزاران عافیت طلب دیگر به ساحل های بی خطر پر بکشی و
بگذاری که میهن ِ سوخته ات جولانگاه خفاشان تیره جان شود و مشهد
خونین آزادی طلبان. می توانستی صاعقه ی خشم ات را – که بی امان می
زد... سخیداد هاتف....&
ریشه
های هنر خرابات در تاریخ
١٧٢۵
روز در ســـرزمين بدون قا نون
کلام اخیر به آن
سخنور ادیب
طالبها یک قدرت هستند
|
سال
سوم
جون۲۰۰۷
|
|
|
|
ادامه مطلب... |
 |
|
|
|||
|
|
|||
|
|
|||
|
[ هــنــدو گــذر ] - [ Deutsch ] - [ آرشيف صفحات اول ] - [ دریچهء تماس ] - [ همدلان کابل ناتهـ ]
Update vom 30.05. 2007 Nächste Update am 16.06. 200700000
www .kabulnath.de
این صفحه در چوکات
استفاده از مطالب «کابل ناتهـ»
با ذکر مأخد آنها هیچگونه مانعی ندارد. ترتیب و تنظیم از: ايشر داس
بالا |
|||
