کابل ناتهـ، Kabulnath




















Deutsch
هـــنـــدو  گذر
قلعهء هــــنــدوان

همدلان کابل ناتهـ

باغ هـــندو
دروازهء کابل

 
 
 
 
 
باید شایسته سالاری معیار باشد
 
 
 
ایشور داس
 
 

هم میهنان دلسوز میهن زخمین و ویران مان، بهتر مطلع میباشند که در انتخاب وزیران کابینۀ جناب رئیس جمهور و کارمندان بلند رتبۀ ایشان، عنصر منطقه یی، نفوذ حزبی/ تنظیمی، قومی، مذهبی ویا نفوذ کشورهای که در افغانستان نقش سیاسی دارند؛ بسیار مؤثر بوده است. در انتخاب یک نفر، این مهم بوده است که اول گل روی ایالات متحدۀ امریکا در نظر گرفته شود. یعنی دست بلندتر و سهم مهمتر را باید امریکا نصیب شود. بعدتر بریتانیا وآلمان و دیگران.

 

در رابطه با عنصر قومی ظاهرأ چنان تبلیغ میکنند که تعادل و انصاف رعایت شود. در واقع آیا چنین شده است ویا نه، جای بررسی دارد. همینگونه عنصرمذهبی را گویا رعایت کرده اند.
درینصورت مهم نیست که آن آقا ویا خانم برای انجام دادن وظیفه شایستگی لازم ویا صلاحیت پیشبرد امور را دارد ویا نه ؟ 

اما با سوز دل باید بگویم که همین قاعده و رسم و رواج، شامل حال هندوها وسکهـ های افغانستان مشترک مان نمی شود. 

اینست که از سینۀ مملو از درد از سینه یی که سالهاست شاهد حضور بی عدالتی و تبعیض میباشد و میخروشد، سخنی را بیرون میاوریم : هندوها در تحمل کدام زحمت ودرد و رنج از بقیه اجزای میهن مان دور بوده اند؟

 

هندوها وسکهـ ها در تمام زمینه ها دوش به دوش بقیه مردم در ساختمان وطن سهم گرفته اند. در همان دایره های تنگی که مجبور شده اند، فعالیت خود را پیش ببرند، در کمال صداقت وظایف خود را نجام داده اند. شاید کمتر کسی خبر باشد که هندوها و سکهـ های میهن مان، پیش از همه مالیه تحویل میکردند. عسکری میکردند اما حق صاحب منصب شدن را نداشتند. و بسیار حقوق دیگر را.

اگر پیر وجوان در زندان مخوف پلچرخی اذیت شده اند، همانجا هندو سکهـ در پهلوی هم میهنان خود هم زنجیر بوده است. اگر منازل مردم چپاول شد، چپاول داشت ونداشت هندوها از طرف گروه های دزد و رهزن همه را می دانند.
اگر کابل برین چپاول و جگرخون و راکت باران شد، و اکثر مردم درد کشیدند، هندو وسکهـ چه نبود که ندید. حتا نویسندگانی هستند که میگویند از نوشتن شرح آن حوادثی که آنها دیدند، شرم میکنند.
اگر تبعیض ونشانه های فارقه چیز منفور است، به غیر ازینکه در لباس هندو ها وسکهـ ها نصب شد، کدام جز دیگر تلخی چنان تبعیض را لمس کرد.
کدام جزء وطن است که مرده های شان نیز رنج ببرند. آیا مراسم خاکسپاری کسی اخلال شده است؟ این مراسم آتشپاری هندوها است که به ویژه پس از سرکار شدن جناب کرزی اخلال میشود.

 

اگر معیار انسانی وخردمندانه به کار است، بیایید که سنجش کنیم، و آن معیار را به کار ببندیم. آنانی که هرنوع مشکل را در وطن قبول کرده اند وبه وطن ابایی خود خیانت ننموده اند، وظایف شاق را انجام میدهند، تحصیلکرده در تمام رشته ها دارند، با خیانت های مختلف با مشت ولگد زدن وشکنجه واعدام عادت نداشته اند، چرا یک تن هم از ایشان برای کابینه معرفی نمیشوند.

 

بلی، گرچه در تمام زمینه ها چیزی که وجود ندارد، شایسته سالاری است، و این نبود شایسته سالاری بسیار زیان های به کشور و بازسازی آن رسانده است، و در توجیه آن میگویند که تعادل قومی وسمتی ومذهبی را رعایت می کنیم، بازهم حضور هندو ها را نادیده گرفته اند.

چرا مفهوم « بازسازی » تنها و تنها به آبادانی، چرخش اقتصاد و در مقابل ویرانگری بکار برود. مگر بازسازی دیگر رشته های زندگانی اجتماعی، روابط شهروندی و تساوی حقوق اتباع کفرست.

 

دولت جناب کرزی و تمام همکاران و مشاورین وی باید بدانند که با این پیشامد زشت، تا اینکه دل متعصبین و طالبان را خوش بسازند، نشان میدهند که در پیشانی خود داغ تبعیضی را دارند که در کرۀ زمین مورد نفرت انسانها است .

 

انسانها بدون تبعیض باید احترام شوند.

 

(())(())(())(())(())(())

بالا

دروازهً کابل
 

شمارهء مسلسل 112           سال پنجم        جــــدی / دلــو  ۱۳۸۸  هجری خورشیدی       جنوری 2010